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欲望与习禅有何关系?

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欲望与习禅有何关系?

欲望,可分为恶欲与善欲,善欲又称善法欲,这是顺于戒、定、慧德行的,是积极向上的善法,能由此引生无边福德智慧。恶欲则是无明恶见熏染所成的习气。若不知约制、远离,则一切功德善法皆不得生。所以想成就禅定,开发智慧,一定要远离欲望及诸不善法,方能成办。若是念念不忘饮食男女,贪着五欲,对人做事,不离恶行,却想得定,发神通,这是颠倒妄想!

诸欲望中主要是「五欲」,五欲是色、声、香、味、触,随俗说即是财、色、名、食、睡,这是诱惑人心,向外贪着追求的物欲。初学坐禅,要摄心向内,所以必须离弃他。对于五欲境界,要不受味──不为一时满意的快感所惑乱,要看出它的过患相,视五欲为伪善暴徒、糖衣毒药、刀头甜蜜,如是才能不取相染着,染着心不起,名为离欲。在五欲中,男女欲是最严重的,这是以触欲为主,摄得色、声、香的欲行。男女恩爱缠缚,是极不容易出离的,多少人为了男女情爱,引出无边罪恶、苦痛。经中形容为:如紧系的绳索,缚得你皮破、肉辗、断筋、断骨、还不能舍离。所以想习禅入定者,非节制淫欲,乃至离欲不可。

话说欲望如毒蛇猛兽,然初习禅者,仍不宜强势驱离或压制欲望,应透视欲望的本质(幻生幻灭),以智慧疏导情欲,让心灵在适量欲望的滋养下,逐渐接受、适应离欲的修行生活。

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